Vincas Mykolaitis-Putinas · 1893–1967
„Tarp dviejų aušrų“ (eilėraščiai) konspektas
Apie ką kūrinys, penki faktai, kuriuos būtina žinoti, ir kaip jį panaudoti rašinyje.
Atnaujinta
Apie ką „Tarp dviejų aušrų“ (eilėraščiai)?
Vinco Mykolaičio-Putino eilėraščiai iš simbolistinio rinkinio „Tarp dviejų aušrų“ (1927). Lyrinis subjektas blaškosi tarp žemės ir dangaus, tarp vergovės ir laisvės. Jis trokšta aukštybių, bet myli ir gimtąją žemę, iš kurios semiasi gyvybės.
Įsimink
- V. Mykolaitis-Putinas, rinkinys „Tarp dviejų aušrų“ (1927), ryškiausias lietuvių poezijos simbolizmo kūrinys.
- Lyrinis subjektas blaškosi tarp žemės ir dangaus, viršūnių ir gelmių, vergijos ir laisvės.
- „Vergas“: vergas sviedžia viešpaties vyną, palieka rūmus ir širdyje kartoja, kad jis tik žmogus.
- „Pesimizmo himnai“: šešių dalių ciklas, ryškiausias lietuvių simbolizmo poezijos ciklas.
- Programoje (III gimnazijos klasė, A ir B kursai): „Altorių šešėly“ ir pasirinkti eilėraščiai.
„Tarp dviejų aušrų“ (eilėraščiai): argumentai rašiniui
- Ar žmogus gali likti laisvas nelaisvėje?Epizodas „Vergo“ herojus gyvena viešpaties rūmuose atvirais vartais, bet išeiti negali. Išgirdęs jauniausiąją dukterį vadinant jį ištikimu vergu, jis sviedžia vyną žemėn.Tai rodo Laisvė prasideda paties žmogaus ryžtu: vartai buvo atviri, uždaras buvo jis pats.Kontekstas Palygink su V. Mykolaičio-Putino romanu „Altorių šešėly“: ir ten herojus ilgai negali išeiti iš savo pasirinkto kelio.
- Ar kilmė lemia žmogaus likimą?Epizodas „Skriski, are“ epigrafe dangus vadinamas tėvu, o žemė motina. Subjektas ragina erelį skristi į dangų, o pats myli juodą, šaltą žemę.Tai rodo Dviguba kilmė jį traukia į abi puses: net padangėje jis ilgėtųsi žemės.
„Bet aš čia, juodojoj žemėj, išdygau.“
Kontekstas Susiek su V. Mačernio „Vizijomis“: ir ten žmogus ieško savo vietos tarp žemės ir dangaus. - Ar tikėjimas žmogui yra atrama, ar našta?Epizodas „Rūpintojėlyje“ šviesią rudens naktį subjektas klausia Dievulio, kodėl šis rymo prie lygaus kelio, kuriuo dūsaudami vaikšto vargai.Tai rodo Dievas čia artimas ir pats liūdintis: tikėjimas yra ne įsakymas, o bendras rūpestis.
„Taip spindi, net graudu, Dievuli mano.“
Kontekstas Rūpintojėlis yra lietuvių liaudies medžio drožinys, rūpestingai sėdintis Kristus: poetas jį paverčia simboliu. - Ar verta siekti to, kas atrodo nepasiekiama?Epizodas „Viršūnių ir gelmių“ įvade keleivis raginamas kopti sukruvintomis rankomis: pasiekęs viršūnę bus kaip Dievas, o žuvęs žus be aido.Tai rodo Aukštas tikslas reikalauja rizikuoti viskuo: Putinas vertina patį siekį, net jei jis baigiasi žūtimi.Kontekstas Palygink su J. V. Gėtės „Faustu“: ir ten absoliuto troškimas veda žmogų per pražūties pavojus.
„Tarp dviejų aušrų“ (eilėraščiai): epocha
- Eilėraščiai datuoti 1920–1927 m., rinkinys išleistas 1927 m.
- Nepriklausoma Lietuva, laikinoji sostinė Kaunas; „Ryto saulei“ pažymėta „Kaunas“
- Tuo pat metu veikė avangardistų žurnalas „Keturi vėjai“ (1924–1928)
„Tarp dviejų aušrų“ (eilėraščiai): autorius
- Vincas Mykolaitis-Putinas (1893–1967), gimė Pilotiškėse
- 1909–1915 m. mokėsi Seinų kunigų seminarijoje, 1915 m. įšventintas kunigu
- Studijavo Fribūre (Šveicarija), 1922 m. apgynė disertaciją apie V. Solovjovo estetiką
- 1935 m. oficialiai atsisakė kunigystės
„Tarp dviejų aušrų“ (eilėraščiai): kūrinys
- Lyrikos rinkinys; mūsų atrankoje 13 kūrinių, pradeda „Tarp dviejų aušrų“, baigia „Pabaiga“
- Kūriniai iš dalių: „Viršūnės ir gelmės“ (7), „Vergas“ (4), „Pesimizmo himnai“ (6)
- Formos įvairios: rimuoti ketureiliai, poriniai rimai, nerimuotos laisvos eilės
Plačiau
Nerimuoti, pavyzdžiui, „Tarp dviejų aušrų“, „Iš saulėtų vaišių“ ir „Rūpintojėlis“.
- Putinas artimesnis rusų simbolizmui, B. Sruoga prancūzų
„Tarp dviejų aušrų“ (eilėraščiai): temos
- Laisvė
- Tikėjimas
- Kūrėjas
- Žmogaus vertė
- Žemė ir dangus
„Tarp dviejų aušrų“ (eilėraščiai): veikėjai
- Lyrinis subjektasdvilypis, nerimstantis, trokšta laisvės ir aukštybių, bet myli žemę
- Keleivis„Viršūnės ir gelmės“raginamas sukruvintomis rankomis kopti į viršūnę; ją pasiekęs bus kaip Dievas
- Paskandintasis varpasgelmių balsasskelbiasi slaptingo pasaulio karaliumi, sako nepaleisiąs viršūnių valdovo gyvybės šaknų
- Vergasgyvena viešpaties rūmuose atvirais vartais, bet į laisvę išeiti negali
- Jauniausioji viešpaties duktė„Vergas“pavadina vergą ištikimu tėvo vergu, kuriam užteks trupinių
- Margi sakalaipažada pasivyti aušrą ir negrįžti į žemę, kol ji aptemusi
- Rūpintojėlisrymo rūpestėliu prie lygaus kelio, kur visą dieną dūsaudami vaikšto vien vargai
„Tarp dviejų aušrų“ (eilėraščiai): sąvokos
- Simbolisviršūnė yra absoliuto ir valios simbolis, gelmė traukia žemyn
- Onomatopėjapaskandintojo varpo gaudimas perteikiamas kartojamais garsažodžiais din din ir din dan
- Refrenas„Tegu tave dievai“: ta pati eilutė kartojama keturis kartus
- Žiedinė kompozicija„Gedulas“ baigiasi tuo pačiu vaizdu kaip pradžioje, „Rūpintojėlis“ ta pačia eilute
- Personifikacija„Žemei“: žemė kaip mylimoji šiltą pavasario naktį bučiavo lyrinį subjektą
„Tarp dviejų aušrų“ (eilėraščiai): sąsajos
- Kunigas ir kūrėjasV. Mykolaitis-Putinas, „Altorių šešėly“
- SimbolizmasB. Sruoga, rinkiniai „Saulė ir smiltys“, „Dievų takais“
- Žmogaus vieta visatojeV. Mačernis, „Vizijos“
- Absoliuto troškimasJ. V. Gėtė, „Faustas“
„Tarp dviejų aušrų“ (eilėraščiai): citatos
„Aš nei vergas, nei karalius, tik žmogus.“
vergas („Vergas“)„Negrįžo į žemę margi sakalai.“
lyrinis subjektas („Margi sakalai“)„Bet aš čia, juodojoj žemėj, išdygau.“
lyrinis subjektas („Skriski, are“)„Taip spindi, net graudu, Dievuli mano.“
lyrinis subjektas („Rūpintojėlis“)„Tegu tave dievai, tegu tave dievai...“
refrenas („Tegu tave dievai“)
Ar konspektas padėjo?