– Vaike, bėk atnešk man taboko. Stambuolio! – Ir vėl atsigula.
Vaikas vienas. Seklyčioj nieko nebeliko. Be žmonių, likusių gryčioje, į kuriuos nenubėgsi, lavonui kelią pastojus.
Senis, saugojęs trobą iš lauko, prikišęs prie mažo langelio sušalusią barzdą, sako:
– Vaike, kodėl neklausai? Bėk, atnešk dėdei taboko! Balsas iš seklyčios ramiai atsiliepia:
– Mykoliuk, paduok man žvakę, aš negaliu skaityti Gazeta Świąteczna.
Nesiprausęs kipšas bezliepyčia, užsikoręs ant krosnies ir pasiųstas turbūt vėlės nepražiopsoti, besiraižydamas savo pakulotomis blauzdomis ir besinarplinėdamas, nuvertė nuo zimso liktorių ir pilkąjį muilą, tetos padžiautą.
Vaikas stiebiasi ant lovos ir žiūri.
– Stasė...
Stasė nemiega, bet ji bijo atsiliepti.
Atsargiai eidamas ir bijodamas, kad jį kas nenustvertų, jis prisiartina prie Stasės ir atsisėda ant lovos briaunos.
– Aš čia. Tu nebijok.
Nepaprastai širdingai kalba abu drauge „Tėve mūsų“, nors su korektūros klaidomis ir skubiai.
Tylu.
Jie susiglaudžia ir klauso šios įstabiosios tylos ir užmiega.
– Vaikai, vaikai, kelkitės! Aje aje. Tai gėda su mergoms miegot!..
Namiškiai sugrįžo su svečiais pakasynosna.
Šalia jo vežime, ant sudrėkusių dobilų, taip pat gūnia užsitempę, o užsitempę per daug, kad net veidų nematyti, kukždasi rudasis kalvis – vaiko palydovas toliman miestan, važiuojąs savo akių gydyti, ir merga, važiuojanti į savo brolį miestan uždarbiauti.
– Martynai, leisk... – čirpia merga.
Kumetis, tabaluodamas į visus šonus, kaip be kompaso paleistas į jūras laivas, virtuliavo ir snaudė. Tat – vežimo įgula.
Kas ta meilė? Maža, didele raide rašoma, minima romanuose. Suščiuvo paukščiai.
Nedrąsiai praskleidė tamsų dangų pazara ir pažvelgė ūkininkų pasaulin savo skaisčiu, kiek pablyškusiu dar nuo sopulingos nemiegamos nakties auksiniu veidu.
Stoties kaminai rūko.
Iš tolumos tarškėjo pailsęs traukinys.
Miestas didesnis už eglyną, kur žmonės be perstojo važiuoja, šaukia, ūžia, gąsdina.
Išlaikęs kvotimus, vaikas buvo įjungtas gimnazijon.
Papildęs savo enciklopedijos žinias, jis skaitė kas pakliuvo. O taip pat mokėsi geografijos.
Bute tuščia.
Nuo naujai išdažytų langų kvepia laku ir dažais.
Ties krosnim atsisėdęs pradeda:
– Sachara – nepereinami smėlingi tyrai su oazėmis keleiviams atsigaivinti...
Jis stabtelėja. Stop!
Jis sugavo naują mintį.
Jis gali padaryti garvežį, einantį nuo klojimo iki jaujos lauke.
Reikia paimti katilas, pritaisyti triūbos...
Jis moka padaryti garvežį.
Arba, dar geriau, įsukamą laivą, upe leidžiamą.
Jis atsistoja ir matuoja atstumą nuo krosnies iki lango. Tokio ilgumo bus laivas. Čia bus mašina, čia bus Stasei...
– Sachara – nepereinami tyrlaukiai su labai silpnai apsireiškiančia gyvūnija. Tik oazės keleiviams atsikvėpti. Nesuradus oazių, visi karavanai ir keleiviai gali žūti.
Jam Sachara atrodo kitaip, negu rankvedyj atvaizdinta.
Nustojęs svajoti apie indijonus, daugiau domėjosi tikybos klausimais. Kad nuo jų atsikvėptų, kad greičiau juos išrištų – kelionė. Rytų žmonės su baltais apsiaustais, „minties koncentravimas“ ir – tyrlaukiai.
– Su manim geriau atsitiko...
– Mergos?
– Je.
Kalbasi priemenėje du liokajai.
– Pasiuntė mane pulkas kaipo pulko raštininką miestan. Nors užsimušk, kambarių viešbučiuose nėra. Įvargau, o rytoj darbas.
– Tai užėjai į mergas...
– Je! Sulygau, užkalbintas vienos juodplaukės (geltonplaukės – ne mano skonis). Išmiegojau, susišildžiau. O rytoj – vis vien tie patys trys rubliai.
– Tai boboms vis blogiau.
– Na, nesakyk. Sostinėje aš žinojau namą, kur buvo užlaikomi vyrai. Švarūs, krakmoluoti, išskusti. Ateina kokia nuometuota motera. Paskambina. Atidaro – įleidžia. Pabaigta.
– Je!
Vaikas žiūri pro langą į gatvę.
Restorano sodely griežia automatiškai įsukami vargonai. Jiems pritaria dzilinguodami ir ūždami skaidrūs skambučiai.
Ties jaunomis drebulėmis sustatyti staliukai. Merginos geria šnapsą, valgo paspirgintas bulbes ir juokauja su vyrais.
Vos neverkdamas vaikas klausia:
– O! Kas ta meilė? Tik aš sužinočiau.
Vaikas nori eiti į draugus, surengus draugiją, laivais irtis.
Tarnai išeina.
Jis lieka vienas bute.
Išima medinę stambiai sukaltą dėžutę ir skaito laišką.
Paprastas atvirukas. Viena bavarietė, vyniojanti siūlus kamuolin, ties ja žaidžia katinėlis. Pro beržų kamienus – pavasario pievos. „Mylimas Mykolai...“
– Aš ne dzert acėjau... jau!
Butan įsiveržia girta kaimynė tarnaitė-tešla. Šoka.
Su ja šoka jo namų tarnaitė.
Kviečia degtinės paragauti.
Jis nenori, bet, vyriškumo verčiamas, – be to, jam pinigų pristigus, jis yra pasiskolinęs iš tarnaitės septyniasdešimt tris kapeikas žvaigždėto dangaus atlasui pirkti, – išgeria.
Beždžionė tampo jį: „Šok, šok!“
– Ula la. Uha!
Bobos sukibusios šoka.
– Savo mielų prilunkic acėjau... jau!
– Česnako, dešros duokit! Raugytų agurkų.
– Ve ve-e! – verkia ragana. Jis išvaro jas.
Jis suglaudžia savo turtą – eglinę dėžutę, talpinančią laiškų pundelį, sudžiūvusią rožę ir dienynį, ir išeina miestan.
Jau vėsu.
Sachara taip arti.
Jis net palmėn susidūrė.
Arabai tokie narsūs, kaip ir jų arkliai.
Jam prisimena Mickevičiaus Jaguarai, Lietuvos pievos ir Lietuvos pievų gražiausioji gėlė, kurią jis neužilgo kaip riteris, iš kovos sugrįžęs, pamatys.
Klausimai apie šiuos puslapius
1. Kokius atsakymus į klausimą „kas ta meilė?“ vaikas gauna iš aplinkos ir kodėl nė vienas jo netenkina?
Nori išsaugoti savo atsakymą? Prisijunk.
Rodyti mūsų atsakymą
Švelniausias atsakymas yra Stasė: per dėdės šermenis vaikai kartu meldžiasi ir užmiega susiglaudę, bet suaugusieji juos sugėdina. Knygose meilė „didele raide rašoma, minima romanuose“, o gyvenime jis girdi liokajų kalbas apie „mergas“ už tris rublius ir mato girtas šokančias tarnaites. Tarp tyros vaikystės draugystės ir šiurkščios suaugusiųjų kalbos vaikas lieka vienas, todėl pabėga į svajonę apie riterį, grįžtantį pas gražiausiąją Lietuvos pievų gėlę.
Rašiniui: Meilė
2. Ką novelėje reiškia Sachara?
Rašiniui: Meilė
Pažymėsime šioje naršyklėje, paskyros nereikia.