Mikalojus Kristupas Radvila Našlaitėlis · 1549–1616

„Kelionė į Jeruzalę“ konspektas

Apie ką kūrinys, penki faktai, kuriuos būtina žinoti, ir kaip jį panaudoti rašinyje.

Atnaujinta

Apie ką „Kelionė į Jeruzalę“?

Lietuvos didiko Mikalojaus Kristupo Radvilos Našlaitėlio piligrimystės aprašymas, suskirstytas į keturis laiškus draugui. Vykdydamas ligos metu duotą įžadą, autorius 1582–1584 metais keliauja per Veneciją ir Kiprą į Siriją ir Jeruzalę, paskui į Egiptą, o per Kretą ir Italiją grįžta namo. Knyga rodo tikėjimo vedamą žmogų, kuris nori viską pamatyti savo akimis.

Įsimink

  1. Kelionė į Šventąją Žemę truko 1582–1584 m.; aprašymas lotyniškai išleistas 1601 m. Braunsberge.
  2. Radvila rašė lenkiškai; Tomas Treteris tekstą išvertė į lotynų kalbą ir, manoma, suskirstė į laiškus.
  3. Keturi laiškai draugui katalikui, rašyti Kipre, Tripolyje, Kretoje ir jau grįžus į Nesvyžių.
  4. 1575 m. sunkiai susirgęs Radvila prisiekė aplankyti Kristaus kapą; kelionė yra šio įžado vykdymas.
  5. Jeruzalėje tampa Šventojo Kapo riteriu, Egipte įkopia į didžiąją piramidę ir nusileidžia į kapus.

„Kelionė į Jeruzalę“: argumentai rašiniui

  • Ar tikėjimas žmogui yra atrama, ar našta?Epizodas Liga nepraeina, draugai atkalbinėja, bet Radvila nusprendžia vykti, nes įžadą davė Dievui.Tai rodo Tikėjimas jam yra atrama ir pareiga: jis pasiruošęs net mirti kelionėje, kad tik pamatytų šventąsias vietas.Kontekstas Radvila keliavo XVI a. pabaigoje (1582–1584 m.), kai piligrimystė į Jeruzalę buvo didelis ir pavojingas žygis.
  • Kaip mintis apie mirtį keičia žmogaus požiūrį į gyvenimą?Epizodas Prieš išvykdamas Radvila surašo testamentą, nes netiki grįšiąs. Per audrą jūroje visi laive paveda save Dievui.Tai rodo Mirties akivaizdoje gyvenimas suvokiamas kaip Dievo dovana: išsigelbėjimą Radvila laiko Dievo malone.Kontekstas Palygink su Homero „Odisėja“: ir ten kelionė jūra ir audros išbando žmogų.
  • Kodėl žmogui svarbu viską pamatyti savo akimis?Epizodas Radvila pats įkopia į didžiąją piramidę ir nusileidžia į kapų urvus, o pasakas apie mumijas atmeta.Tai rodo Savo akimis pamatyta tiesa stipresnė už gandus: Radvila elgiasi kaip smalsus Renesanso žmogus.
    „Aš trumpai pažymėsiu, ką pats savo akimis mačiau.“
    Kontekstas Laiškai išleisti lotyniškai 1601 m. ir greitai išversti į kitas kalbas: Europa iš jų pažino Rytų kraštus.
  • Kada baimė tampa stipresnė už protą?Epizodas Pirklių kalbas apie mumijas Radvila laiko pasakomis, bet kai per audrą kunigas ima matyti du vaiduoklius, jis liepia dėžes su mumijomis išmesti į jūrą.Tai rodo Pavojuje baimė nugali net protingą žmogų: tai, kam ramiu metu netikėjo, audroje tampa tikra.
    „jei į laivą būna įnešta mumija, tą laivą būtinai arba didelė audra ištiks, arba jis suduš.“
    Kontekstas Palygink su M. K. Sarbievijaus eilėraščiais: abu yra baroko epochos LDK kūrėjai.

„Kelionė į Jeruzalę“: epocha

  • XVI a. pabaiga: LDK yra Abiejų Tautų Respublikos dalis, valdo Steponas Batoras; stiprėja kontrreformacija
  • Šventoji Žemė, Sirija ir Egiptas priklauso Osmanų imperijai; keliautojai nuolat derasi su turkų valdininkais
  • Piligrimystė į Jeruzalę brangi ir pavojinga, bet Europos didikams gana įprasta

„Kelionė į Jeruzalę“: autorius

  • Mikalojus Kristupas Radvila Našlaitėlis (1549–1616), Mikalojaus Radvilos Juodojo sūnus
  • Pravardę Našlaitėlis jam davė valdovas Žygimantas Augustas
  • Iš evangelikų reformatų perėjo į katalikybę ir rėmė kontrreformaciją
  • LDK didysis maršalka, Trakų, nuo 1604 m. Vilniaus vaivada; Nesvyžiuje pastatė bažnyčią jėzuitams

„Kelionė į Jeruzalę“: kūrinys

  • Piligrimystės ir kelionės aprašymas laiškais; pasakoja pats keliautojas pirmuoju asmeniu
  • Laiškai datuoti: Kipras ir Tripolis (1583 m. gegužė, liepa), Sitija Kretoje (1583 m. spalis), Nesvyžius (1584 m.)
  • 1603 m. išverstas į vokiečių, 1607 m. į lenkų kalbą; ilgai buvo žinių apie Artimuosius Rytus šaltinis
  • Lietuviškai išleista 1990 m. („Mintis“), iš lotynų kalbos vertė Ona Matusevičiūtė
  • 10 klasėje skaitomos ištraukos baroko skyriuje (arba Sarbievijaus eilėraščiai)

„Kelionė į Jeruzalę“: temos

„Kelionė į Jeruzalę“: veikėjai

  • Mikalojus Kristupas Radvilapasakotojaslaiškų autorius ir piligrimas; sergantis vykdo įžadą, smalsiai stebi svetimus kraštus
  • draugasadresataskatalikas, kuriam rašomi laiškai ir siunčiamos žinios iš kelionės
  • Steponas BatoraskaraliusGardine atkalbinėja Radvilą ir pataria keliauti per Konstantinopolį
  • Grigalius XIIIpopiežiuslaišku palaimina Radvilos įžadą aplankyti Kristaus kapą
  • Leonardas Pacifikasjėzuitaskeliauja kartu su Radvila; Libane maronitų patriarcho vienuolyne laiko Mišias
  • Simonas Albimontanaskunigaslenkas, plaukia su Radvila iš Aleksandrijos; per audrą mato du vaiduoklius

„Kelionė į Jeruzalę“: sąvokos

  • Kelionės aprašymaspasakojama dienomis: datos, atstumai, miestai, papročiai, gyvūnai ir augalai
  • Laiškų formatekstas suskirstytas į keturis laiškus draugui, kiekvienas baigiamas data ir vieta
  • Piligrimystėkelionė į šventą vietą įžadui įvykdyti; Radvila keliauja į Kristaus kapą Jeruzalėje

„Kelionė į Jeruzalę“: sąsajos

  • Kelionė jūra ir audrosHomeras, „Odisėja“
  • Baroko epochos LDK kūrėjasMotiejus Kazimieras Sarbievijus, eilėraščiai

„Kelionė į Jeruzalę“: citatos

  • „Mano nuomone, jis triskart didesnis už Prancūzijos Paryžių“
    Radvila apie Kairą, trečiasis laiškas
  • „Aš trumpai pažymėsiu, ką pats savo akimis mačiau.“
    Radvila prie piramidžių, trečiasis laiškas
  • „Nors žengiau visai prideramu žingsniu, piramidės viršūnę per pusantros valandos tepasiekiau.“
    Radvila, trečiasis laiškas
  • „jei į laivą būna įnešta mumija, tą laivą būtinai arba didelė audra ištiks, arba jis suduš.“
    Radvila perpasakoja jūrininkų tikėjimą, trečiasis laiškas
Ar konspektas padėjo?

Visi autoriai ir konspektai